Что такое «спецоперация» на Украине с марксистской точки зрения? Из официальных заявлений правительства России следует, что спецоперация на Украине проводится Россией в целях демилитаризации и денафикации украинского государства. И в тоже время те-же официальные источники провозглашают лигитимность действующего правительства и президента Украины пана Зеленского — гаранта действующего фашистского режима на Украине, гаранта того режима, против которого и проводится спецоперация. Вот так политический выверт у господ в правительстве РФ! Объясните господа в российском правительстве, как можно проводить спецоперацию по уничтожению фашисткой власти на Украине и в тоже время объявлять её легитимной? Как можно вести с ней переговоры в условиях решительного наступления на действующую власть? Не иначе, как политической проституцией такую политику не назавёшь. Если спецоперация направлена на свержение фашистского, недружественного России режима, то объявите прямо, что правительство Украины с президентом Зеленским во главе, есть преступная власть с которой невозможны никакие переговоры, а её представителей объявите преступниками международного масштаба, преступными руководителями фашистко-террористического государства, которое угрожают всему миру войной и террором, в том числе и России. Это была бы последовательная и принципиальная политика, которую можно одобрять или осуждать, но которая была бы лишена той непоследовательности, половинчатости, известной доли лицемерия, все грани проституирования которой так присущи торгашескому духу любого буржуазного правительства. Читать далее
Информации о переговорах в Гомеле между властями Украины и России пока нет. Но не трудно предположить, что устами украинских властей с Россией будет торговаться коллективный запад, о разделе Украины на зоны влияния. Капиталисты всегда торгаши и подчиняют свою политику торгашеским интересам. В таких торгашеских сделках нет места интересам народов, а есть только интересы капитала. Нельзя всерьёз воспринимать слова капиталистической власти. Сегодня будут говорить о своей принципиальной политике полного очищения Украины от националистической скверны, а вечером, сев за стол переговоров и выгодно сторговавшись, уже с утра бросят часть народа Украины на произвол судьбы, на расправу тех же националистов, за то, что люди поверили в своё освобождение от фашисткого ига национал-патриотов. Нельзя доверять капиталистической власти, какие бы посулы она не провозглашала. Капиталистическая политика насквозь пропитана духом торгашества, где нет места принципиальной политике в интересах народов.
Редакция.
Если социалистическую революцию рассматривать последовательно с точки зрения марксизма, то революцией, в строгом смысле этого слова, следует считать весь период от начала взятия политической власти пролетариатом до того момента, когда в социалистическом обществе классы перестанут существовать. Пока существуют классы, необходимо существует диктатура одного класса над всем обществом, над всеми другими классами. В буржуазном обществе действует диктатура буржуазии, а в социалистическом обществе действует диктатура пролетариата. Но и после взятия политической власти пролетариатом, т. е. в период действия диктатуры пролетариата, общество остаётся ещё во многом буржуазным и если политическая власть в руках пролетарского класса ослабнет, то политическая власть неизбежно перейдёт в руки буржуазии. Тот кто отрицает необходимость диктатуры пролетариата (и пролетарского государства, как политического инструмента диктатуры), тот вольно или невольно является проводником буржуазной диктатуры. Читать далее
Есть в парках отдыха и развлечений «комнаты смеха». Там висят специальные кривые зеркала, искажающие отражение. Например, нос увеличивают до невероятных размеров, глаза уменьшают, шею утоньшают и удлиняют, а живот – делают круглым, как мяч.
Именно такие «кривые зеркала» напоминают мне буржуазные СМИ, когда сообщают о забастовках. Причём не только в своих странах. Как бы ни были остры коммерческие противоречия между буржуа разных стран, как бы они ни пытались втянуть в них нас — всё же понимание классовой солидарности присуще и буржуазии. Российская буржуазия всегда встанет на сторону буржуазии любой страны, при столкновениях её с пролетариями. Читать далее
Историческая наука доказала, что общинно-родовой строй был основан, вплоть до начала своего разложения, на коллективной форме собственности. Коллективной, а не общественной собственности потому, что всё древнее сообщество представляло собой разрознённые немногочисленные группы — роды, члены которого связанны были кровными узами и уже позднее роды начали объединяться в союзы — племена. Разложение общинно-родового устройства началось ещё до появления частной собственности на орудия труда и на землю, к какой эти орудия применялись. Появлению частной собственности предваряло накопление богатства в руках распорядителей, закрепление и усиление их власти. Конечно, появление частной собственности стало возможным с развитием производительных сил. Но развитие производительных сил было только предпосылкой к появлению частной собственности. Оно же было предпосылкой к возникновению и расширению обмена и на его основе к возникновению товарного производства. Это были только предпосылки к появлению частной собственности. В действительности, появление частной собственности стало возможным с накоплением богатства в руках распорядителей, за которыми закреплялись функции руководства и распределения материальных благ. Читать далее
Закон стоимости сформулирован Марксом, как специфический закон товарного хозяйства и связанного с ним рынка, где эти товары приравниваясь друг другу и выделяя из себя всеобщий эквивалент, стихийно и окольными путями пробивают себе дорогу к одной мере — стоимости, как мере затраченного общественного труда или общественно-необходимого времени труда, затраченного на производство этих товаров. В этом обмене товаров и их постоянном и стихийном приравнивании друг другу и к их всеобщему эквиволенту — деньгам, стоимость проявляет себя как одна из своих форм — меновой стоимости. Через меновую стоимость закон стоимости опосредует общественно-необходимое время труда, как меру соизмеримости товаров, как их стоимость. Читать далее
Капиталистическое общество живет в условиях анархии производства. Эту анархию порождает сам принцип частной собственности на средства производства и основанную на ней конкуренцию между производителями. В социалистическом обществе один хозяин производства, один производитель — само социалистическое общество и поэтому в нём нет места конкуренции между отдельными производителями и связанной с этим анархии производства. Нет места и товарному обмену в социалистическом обществе. Социалистическое хозяйство должно из себя представлять единый общественный производственный комбинат, управляемый по плану из одного центра и с плановым прямым (бестоварным) распределением производимых продуктов. Такая концепция организации социалистического хозяйства базируется на принципе капиталистической организации фабрики, где организация производства подчинена внутрифабричному планированию и взаимной увязке производственных заданий между её подразделениями из одного центра. Читать далее
Оглавление.
1. Отношение собственности, как основа эксплуатации труда.
2. Экономическая база социализма.
3. Необходимые экономические меры на пути социалистического строительства.
4. Условия сохранения товарно-денежных отношений в период строительства социализма.
5. Основной закон социализма.
6. Планирование и социалистическое производство.
7. Закон стоимости в условиях социализма.
8. Принципы руководства и управления в социалистическом обществе.
1. Отношения собственности, как основа эксплуатации труда.
Любое общественное устройство, начиная от первобытно-общинного и заканчивая капиталистическим, характеризуется отношением собственности. В основе отношений собственности лежат отношения между людьми, закрепленные отношением к вещам, как к своим. Читать далее
Красноречивый факт
«Рабочий класс либо революционен,
либо он ничто».
К. Маркс.
В Казахстане власти обещали компенсацию предпринимателям, чьи объекты пострадали от погромов. Многие ушлые бизнесмены, не пострадавшие от погромов, стали обращаться за компенсацией. Особенно много их было в Мангистауской и в Павлодарской областях – там ущерб не подтвердился ни у одного обратившегося. Читать далее
Эта статья написана мною в ответ на замечание некоторых товарищей на отсутствие в коммунистическом движении четкого понимания целей и задач в деле построения социализма в современных условиях. Хочу сразу оговорится, что наша партия — ВКП(б) — имеет четкое и ясное понимание цели, к которой надо идти, после взятия власти революционным пролетариатом, и задач, которые необходимо решать на пути к этой цели. Читать далее
Душит ли свободу власть крупного капитала? Безусловно душит. Если проводить параллель, то душит так, как душила, в своё время, свободу и демократию царская монархия в России. Параллель конечно условная, понятия свободы и демократии изменились за это время, да и властвует сейчас не монарх, с опорой своей власти на помещиков-землевладельцев, а крупный капитал, с опорой на свою экономическую мощь, но угнетаемые классы остались те же — рабочий класс и мелкий буржуа. Конечно нельзя полностью проводить параллель между рабочим классом того времени и сейчас. Тогда это был в основном пролетариат в точном значении этого слова. Читать далее
Из открытых источников:
Из России и «ЛДНР» продолжают идти заявления о подготовке Украиной наступления на Донбассе (украинские власти такие намерения опровергают).
Спикер Совфеда России Валентина Матвиенко заявила, что Киев вынашивает планы решить проблему в Донбассе силовым путем. Читать далее
Марксизм нас учит, что все человеческие качества, в том числе и негативные, такие как, например, алчность, стяжательство, эгоизм, самомнение, властолюбие, мелочность, изворотливость и т. д., — суть категории общественные. Эти человеческие пороки, как и их противоположности, являются производными общественных отношений и отнюдь не являются природными качествами человека, как это пытается доказать буржуазная наука. Но в тоже время никогда марксисты, если это действительно марксисты, а не его извратители, не утверждали, что жизнь новорожденного ребёнка всегда начинается с «белого листа». Таких утверждений в марксизме нет. Определять, какая часть из опыта поколений передается с «молоком матери» новорожденному ребенку, а какая часть воспитанием, задача медицинской науки и прикладной педагогики, а не марксизма. Марксизм лишь утверждает, что человеческие качества формируются как результат общественной жизни и этот результат не обязан сводится к одному лишь воспитанию человека в рамках одного поколения. Именно общественная жизнь многих поколений формирует в человеке все те его качества, которые отличают человека от животного. Читать далее
* * *
Сколько на самом деле получал колхозник за «палочки» при Сталине,
и кто же всё-таки придумал «трудодни».
В МИРЕ АБСУРДА РАЦИОНАЛЬНОЕ КАЖЕТСЯ НЕЛЕПОСТЬЮ…
Когда я читаю статьи или комментарии, где на полном серьёзе утверждается, что люди в колхозе работали за трудодни, придуманными «сталинскими людоедами» дабы не платить крестьянам зарплату и держать их в качестве рабов, то мне кажется, что я нахожусь в какой-то другой реальности, где всё перевёрнуто вверх дном, где твёрдое режут мягким, а вместо фотографии используют негативы… Читать далее
История ВКП(б) и история становления Советской Власти показала, что революционное строительство нового общества, невозможно без опоры на создаваемый на ходу партийный и государственный аппарат, как на инструмент пролетарской власти. Создание, совершенствование и укрепление нового, пролетарского аппарата власти, на обломках старого буржуазного аппарата, было обусловлено задачами текущего революционного момента. Эти задачи требовали безусловной подчинённости всех структур власти единому центру, что было оправдано и необходимо для защиты самой революционной власти от внутренних и внешних врагов. Но чем больше укреплялся такой аппарат власти, тем меньше он был способен приспособляться к новым задачам относительно мирного социалистического строительства. Нарастающий разрыв между способностью ставить центром задачи и способностью аппарата решать их на местах, компенсировался огромным личным авторитетом и большевистской волей вождей революционного периода. Но как следует из той же истории, окрепший и разросшийся позднее аппарат власти, стал тормозом общественного развитие уже после того, когда активные революционные действия сменились периодом относительной стабилизации в общественной жизни. Читать далее
