Рубрика: Исследования

Буржуазии крайне не выгодно положение вещей, в котором люди, ею угнетённые, будут понимать причины своих бед. Более того, для стабильности столь шаткой конструкции, коей является капиталистическая формация, держащаяся на нищете и бесправии эксплуатируемых, жизненно необходимо, чтобы массы угнетённых были разобщены. Чтобы не могли они «сложить два и два», поняв что проблемы каждого отдельного человека в большинстве своём есть частный пример общих проблем пролетариата, чтобы не могли, преодолев разобщённость, выступить единым фронтом против капитализма.

Читать далее

Удивительная штука – это капиталистическое общество. В этом обществе люди в буквальном смысле убивают друг друга (локальные и мировые войны) не потому, что не хватает средств существования (или не могут произвести их в достаточном количестве), а потому, что не могут их продать, т.е. превратить в деньги. Более того, ради денег приносятся в жертву уже произведенные средства существования. Яркий пример этого – рынок предметов потребления первой необходимости. Не могут продать одежду, обувь и другие предметы потребления, т.е. сделать деньги, их просто уничтожают. Падают цены на природные полезные ископаемые, их добыча сокращается. Короче говоря, уже эти простые факты общественной жизни капиталистического общества показывают, что целью производства этого общества являются не материальные блага, без которых невозможно общество, а, бесполезные сами по себе, деньги. Впрочем, иначе оно и быть не может в капиталистическом обществе, где рабочий существует для потребностей увеличения уже имеющихся денег, вместо того чтобы, наоборот, материальное богатство существовало для потребностей развития рабочего. «Как в религии над человеком господствует продукт его собственной головы, так при капиталистическом производстве над ним господствует продукт его собственных рук» (К. Маркс).

Читать далее

Едва ли найдётся другой вопрос, столь извращённый буржуазными экономистами, как вопрос о собственности. Эти слуги капитала умышленно смешивают этот вопрос с вопросами психологии (т.е. есть с определёнными эмоциональными переживаниями, возникающими из естественного стремления человека к присвоению материальных и духовных благ), чтобы затем, пользуясь этим удобным случаем, представить дело так, будто собственность основана не на экономических факта, а исключительно на воле, на произвольном распоряжении человеком вещью. Собственность, определённая таким образом, предполагает, однако, исключительно частную собственность, ибо каждый человек, как частное лицо, обладает, в большей или в меньшей степени, волей. Таким образом, проделав этот хитроумный трюк, т.е. определив собственность не на основе экономических фактов, а на основе чистой воли, буржуазные экономисты утверждают, будто нахождение вещи в частной собственности присуще человеку по самой его природе. Отсюда они провозглашают частную собственность «естественным правом человека» и поэтому считают её священной и неприкосновенной. Наконец, чтобы придать этому «естественному праву человека» общественную санкцию, буржуазное государство, оформляет его в виде юридического закона, имеющего принудительно-обязательную силу для всего общества. Читать далее

Выступление Харпала Брара на  Шестом Всемирном социалистическом форуме, организованном Академией общественных наук Китая и Центром исследования проблем современного мира, состоявшемся 16-17 октября 2015 года в Пекине. Читать далее